Nasce, no dia 25 de agosto de 1945, na cidade de Salvador (BA). O fio da sua herança e ancestralidade perpassa o avô Teotônio, barbeiro e sindicalista, e a mãe Risoleta, doméstica e merendeira. Foi a partir deste legado que Luiz fincou um tripé como: militante da geração inicial do Movimento Negro Unificado (MNU); intelectual autodidata dotado de uma biblioteca aberta; cineclubista iniciado nas Jornadas de Cinema. A base do seu provimento é como funcionário na UFBA (Universidade Federal da Bahia) e na FUNCEB (Fundação Cultural do Estado da Bahia). Assim, apresenta filmes e livros em uma rara curadoria, o que permitiu o encontro do público com obras de assuntos e autoria negros, por meio de uma atuação educadora voltada à emancipação e à reconstituição dos laços de solidariedade na diáspora negra. Ações que ocorrem até o seu falecimento no dia 04 de agosto de 2006.
Nasce, no dia 25 de agosto de 1945, na cidade de Salvador (BA). O fio da sua herança e ancestralidade perpassa o avô Teotônio, barbeiro e sindicalista, e a mãe Risoleta, doméstica e merendeira. Foi a partir deste legado que Luiz fincou um tripé como: militante da geração inicial do Movimento Negro Unificado (MNU); intelectual autodidata dotado de uma biblioteca aberta; cineclubista iniciado nas Jornadas de Cinema. A base do seu provimento é como funcionário na UFBA (Universidade Federal da Bahia) e na FUNCEB (Fundação Cultural do Estado da Bahia). Assim, apresenta filmes e livros em uma rara curadoria, o que permitiu o encontro do público com obras de assuntos e autoria negros, por meio de uma atuação educadora voltada à emancipação e à reconstituição dos laços de solidariedade na diáspora negra. Ações que ocorrem até o seu falecimento no dia 04 de agosto de 2006.
Em Saubara, distrito de Santo Amaro, no dia 18 de fevereiro, nasce Teotônio Amaro da Silva, o filho do carpinteiro.
Teotônio chega em Salvador aos 14 anos de idade.
O ofício de ajudante de alfaiate não dá certo, então Teotônio é acolhido por um aguadeiro, residente nos arcos da Ladeira da Montanha.
Com o passar do tempo, o Teotônio aprendiz torna-se um oficial barbeiro na Cidade Baixa.
Teotônio é um autodidata que lê e discute livros, revistas e jornais.
Possui uma desenvoltura que o alça a serviços em barbearias da elite na Cidade Alta, como, por exemplo, no Relógio de São Pedro.
Em 17 de setembro, nasce Risoleta da Silva, filha de Teotônio e Maria Galdina Pereira.
Órfã de mãe aos 4 anos de idade, Risoleta é levada, no dia 17 de maio de 1925, para o Asilo dos Expostos da Santa Casa da Misericórdia da Bahia. Ela chega em bom estado de saúde, portando um vestido de chita e um sapato de camurça branco.
Nasce, no dia 24 de julho, o segundo filho de Teotônio, José Carlos da Silva, fruto da união com Guilhermina Costa da Silva, a Roxinha.
A família reside no Beco do Mingau, situado no bairro 2 de Julho, e Teotônio abdica da carreira no magistério para abrir uma barbearia na Avenida Sete.
No dia 29 de novembro, Teotônio está entre os fundadores do Sindicato dos Barbeiros, Cabeleireiros e Similares de Salvador.
Também funda a União Sindical da Bahia, composta por categorias de baixo prestígio, como, por exemplo, carroceiros e estivadores.
O grupo integra os representantes classistas nos parlamentos estadual e federal e a gestão de institutos de previdência advindos da Constituição de 1934.
Risoleta sai do orfanato, no dia 09 de abril, mediante a tutoria, para trabalhar como doceira e doméstica.
José Carlos tem o hábito de fazer discursos em reuniões na sua casa, e estuda no Ginásio da Bahia, então dirigido por Francisco da Conceição Menezes.
É o ano do II Congresso Afro-Brasileiro, realizado em Salvador.
Nesta década, Teotônio escreve o livro Braz, o filho do carpinteiro, inspirado na própria vida.
Também finaliza Gente do samba, uma obra sobre as manifestações de Saubara, tais como marujadas, ternos de reis e as caretas do mingau, no 2 de Julho.
Teotônio frequenta terreiros de Candomblé no Rio Vermelho e na Calçada; e circula com Oswaldo Dias da Costa, Edison Carneiro e Aydano Couto Ferraz.
A ditadura do Estado Novo desestrutura a luta sindical.
Prisões, tortura e cooptação nos institutos de previdências.
Também é o fim da eleição para deputados classistas, o que põe fim às pretensões de Teotônio.
É o ano do último dos setes títulos de campeão baiano conquistado pelo Botafogo Sport Clube, “O mais simpático” ou “Diabo rubro”.
Teotônio integra os quadros deste clube fundado por oficiais do corpo de bombeiros, e que duelava, no gosto popular e nos títulos, com o Ypiranga, entre os anos 1920 e 1930.
No dia 02 de dezembro, após anos deprimido, Teotônio falece em decorrência de problemas cardíacos.
Deixa como pedido que o filho e a esposa sigam para o Rio de Janeiro, a fim de que não caíssem na miséria.
Na capital federal, antes de se firmarem, uma enxurrada destrói um caixote com o acervo de livros, fotografias e documentos.
Resistem um relógio alemão e uma estátua de sereia.
Já José Carlos inicia vida profissional com apoio de Oswaldo Dias da Costa.
No dia 25 agosto, Luiz Orlando nasce no Beco do Pedroso, no Largo 2 de Julho.
A irmã Sandra chega dois anos depois, em 1947, e acompanha o tratamento da poliomielite de Luiz.
Mudam-se os três para um sobrado da mãe de Roxinha, na rua Ruy Barbosa, no Centro.
Os filhos são frutos do relacionamento de Risoleta com o funcionário público e sindicalista Antônio Belmiro dos Santos.
Risoleta casa-se com o comerciário Venceslau Guimarães Lima; com eletem os filhos Vicente e Raimundo.
Nesse tempo Luiz contraria a poliomielite e inicia o primário na Escola Mariana, no São Bento.
A família reside no andar de um sobrado localizado na Ladeira do Gabriel, no alto do Solar do Unhão, no 2 de Julho.
Aos 11 anos de idade, Luiz trabalha como aprendiz de ourives; ele abandona a escola antes de concluir o 1º grau, mas sua sede pela leitura nunca é saciada.
Reformas, expulsões e especulação imobiliária no centro da cidade deslocam a família para o Ponto da Mangueira, na Avenida Vasco da Gama, e depois para o Monte Belém: uma encruzilhada do Engenho Velho de Brotas com a Vasco da Gama, o Garcia, o Ferreira Santos e o Dique do Tororó.
Desde os 14 anos de idade, Luiz ajuda a casa com o ordenado de seu emprego como ajudante na Secretaria Estadual de Agricultura.
Luiz utiliza o codinome Batista nas ações clandestinas da Ação Popular (AP), no auge repressivo da ditadura militar.
O seu conhecimento literário é notório. Ademais, ele preza pela articulação de pessoas negras, ao lado de Roberto Santos (codinome João Luís):
Luiz circunda o Núcleo Cultural Afro-Brasileiro (NCAB) no Instituto Cultural
Brasil-Alemanha (ICBA).
O NCAB formula a Pedagogia Interétnica sob liderança de Manuel de Almeida Cruz.
No mesmo ano, o bloco Apaches do Tororó se depara com dura reprimenda da polícia no carnaval e entra em declínio.
O Apaches foi fundado em 1968 e era dirigido por Maria Constança, esposa do pai biológico e ausente de Luiz.
O Ilê Aiyê desfila pela primeira vez na avenida do carnaval.
Um marco na denúncia ao racismo, da auto-organização e autoestima da população negra.
No final desta década, Luiz Orlando fomenta a exibição de filmes nas atividades do bloco.
Luiz está no Clube de Cinema da Bahia, sediado no ICBA, e é responsável pela realização das Jornadas de Cinema.
Inicialmente, trabalha como bilheteiro, em seguida projeta e organiza o armazenamento e a distribuição dos filmes.
As Jornadas recebem obras filmadas na África, como em ebulição e premia Alma no Olho (1977), de Zózimo Bulbul.
Luiz também integra o Nego, a célula local do Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNU-CDR).
O MNU-CDR realiza a II Assembleia em Salvador, e, sob perseguição dos militares, encontra guarita somente no pátio do Goethe-ICBA.
A iniciativa de Oliveira Silveira se consolida, e o 20 de novembro é escolhido como o Dia da Consciência Negra.
Risoleta aposenta-se depois de décadas trabalhando como doméstica e merendeira.
O centenário Venceslau falece na residência do Engenho Velho de Brotas.
Já Sandra ingressa no ensino superior e no trabalho de bancária.
Luiz propõe e executa as oficinas de projeção na FUNCEB, nos bairros de Alagados, Liberdade, Cabula e Nordeste de Amaralina.
No dia 20 de novembro, ele está presente nas manifestações na Serra da Barriga, em Alagoas.
A delegação baiana quebra os protocolos em 12 ônibus com batuques dos blocos afro Malê de Balê, Badauê, Os Negões e Ilê Aiyê.
O relatório da FUNCEB identifica mais de 50 cineclubes ou pontos de exibição, com 88 mil presentes.
É a primeira vez que Luiz leva uma delegação deste "cineclube periférico" para as Jornadas do Conselho Nacional de Cineclubes, em Piracicaba (SP).
Luiz é aprovado em um exame de proficiência, o que o habilita a ser funcionário efetivo da UFBA.
É pioneiro na divulgação da filosofia rastafári na Bahia com a Legião Rastafári.
É fundada a Federação Baiana de Cineclubes com Luiz na presidência.
No mesmo ano, ele é condecorado sócio benemérito do Afoxé Olorum Babá Mi.
Sandra, sua irmã, conclui o curso superior em Letras na Universidade Católica do Salvador (UCSAL).
Luiz viaja para Cuba para o Encontro Internacional de Cineclubes e influencia o Olodum.
O seu grupo, os Feios Sujos e Malvados, assume o Conselho Nacional de Cineclubes (CNC) com Jaime Sodré na vice-presidência.
Luiz é condecorado membro do Conselho do Olodum.
Neste ano, o Olodum lança o clássico álbum Egito Madagáscar.
No centenário de revisão da abolição, Luiz deixa marcas profundas com sua assessoria ao premiado Raça, documentário de Nilson Araújo.
Os membros da Federação Baiana de Cineclubes compõem o júri popular na Jornada.
Ôrí, de Beatriz Nascimento, tem estreia nacional em Salvador com cobertura do jornal Nêgo.
O desmonte da Embrafilme inviabiliza uma reconfiguração tecnológica e social do cinema nacional.
O cineclubismo é um dos setores mais afetados, assim, a Federação Baiana e o CNC sucumbem.
Áudio: Paulo James (2017).
Nos apartamentos do Engenho Velho, Luiz acolhe amigos e amores, entre eles, Cristina Pechine, com uma vastidão de livros, filmes, revistas, cartazes…
Nesses tempos, inicia o tratamento de prótese dentária com a amiga Teresa.
Inauguração na Casa do Benin da videoteca da Associação Brasileira de Vídeo Popular (ABVP) a qual Luiz é o representante regional.
Luiz está na Marcha Zumbi, um marco na luta por políticas públicas à população negra.
A sua contribuição é alvo de homenagem da UNEGRO-BA.
Faz um workshop com Joelzito Araújo sobre a TV negra nos EUA.
Luiz Orlando e Antônio Olavo assumem o projeto de direção do documentário Bob Marley: um coração rastafári na Bahia.
A produtora Portfolium lançam uma campanha com shows solicitações de financiamento público e privado.
Mas ao final os recursos não vieram.
O vídeo se mistura com as galerias de arte, e Luiz integra o Núcleo de Vídeo da Bahia, responsável por duas edições do Awòran (1995 e 1996).
Depois ele integra o Festival de Imagem em Movimento (1997).
Mas as suas principais redes estão nas ruas, como na Praça da Piedade onde conhece a sua paixão Nilzete na barraca de água de coco da mãe dela.
Já a Jornada de Cinema destaca Os olhos Azuis de Yonta, Flora Gomes (1992).
Luiz torna-se um capoeira sem entrar na roda.
E, assim, roda o mundo divulgando os angoleiros e os filmes ao som do berimbau.
Também é distribuidor de obras como o Atlântico Negro - na rota dos Orixás.
A utopia foi até o Fórum Social Mundial em Porto Alegre.
Lá Luiz já tinha seu quilombo formado em fluxos contínuos com o Engenho Velho.
Áudios: Vera Lopes (2017).
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